Chapter V. The Selt-Education And Nethics. (Autonomous Education).
“Freedom of everyone comes to an end where freedom of another begins and if someone breaks or limits someone else's freedom, then him/her can be subjected to similar restrictions; everyone has the rights for all necessary benefits, but, limiting the benefits of others, the one can be limited also in it.
(c) Michail Bakunin, a great Russian Anarchy Philisopher of the 19-20th century.
The Lord has created people different - strong or weak, and Mr. Semyyuel Kolt has balanced the chances” (c) Epitaphy to Mr. Semyyel Kolt, the America's most popular revolver design.
“A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed”. (c) Bill Of Rights
The Free access of the people to any public information and keeping secure any personal information that a person considers to be private, is necessarry for the personal freedom and should no way be infridged (c).
In the previous chapter, we've given only the basics: the first part of the first phrase of the above citated; and now, in this chapter, which's about self-education and Nethics (as we briefly call The New Ethics, or NeoEthics), we shall develop the determinations and, this way, discover both of the topics and give the finished material to the readers.
First, thanking to the development of the free access to public information, contemporary children have practically unlimited abilities for self education; as for the infants, a special program should be researched, in order to supply them, in the very baby age, the starting information, just like a computer at a stage of initial startup comes through the BIOS/UEFI micro-program peripheral and then the core startup; alongside with delelopment of trans-humanism, this initial startup procedure should be simplified and accelerated; further stages, mainly related to the independent search and stydying, should be as well simple and autonomous for each stydying species; alongside with this, however, some kind of analisys software run on the data access system, shoud analyse the practical data access on quality, quantity and time of possible analisys; once the required by the system criteria at the self-stydy stage are met, a specially developed set of tests must be proposed to the studying one, and, in case of successful completion of this set, the person must be accepted as a full in one's rights, at the same level as others, be autonomous and obtain any constructions necessary for him/her from the automated production system, as well as design, develop, research any constructions required using the equipment and inventory generally available.
The role of traditional mentors, or teachers, should also not be abolished; the human-involved control should only rise up the quality of the automated education system, with the condition of observation and check of each other.
As for traditional training concerning rules of behaviour, admissible or inadmissible in "society", it has to be abolished. It is clear for the author and his colleagues, such a training is totally useless, because, the instincts keep primacy on it; only the power of the ripened Reason, which understands its belonging to a kind of the beings equal to it by its quality, the rights and opportunities, can prevent any agression, discrimination or exploitation against the similar beings, or make it assist the similar ones, or cooperate at need. It means, that our primary mission is the area of education and no way behaviour thaining, but education, knowledge, self-understanding and self-control for all capable to Reason beings.
For the chapter, the above told must be all, generally. As well as the Essay as a whole, it's still to be revisioned, checked, and, by nececcity, corrected. See ya.

Глава V. Самообразование и Самовоспитание (автономное образование).
“Свобода каждого заканчивается там, где начинается свобода другого; и если кто-то нарушает  или ограничивает свободу другого, тогда он сам может быть подвергнут подобным ограничениям; все имеют права на все необходимые блага; но, для ограничивающих права на блага для других, сами могут быть подвержены подобным ограничениям.
(с) Михаил Бакунин, великий русский йнархист 19-20 веков.
Господь создал людей разными - сильными или слабыми, а г-н Сэмьел Кольт уравнял шансы” (c) эпитафия на могиле Сэмьюэла Кольта, изобретателя наиболее популярного в Америке револьвера.
“Правильно созданное ополчение, будучи необходимым для безопасности свободы, включает и право людей хранить и носить оружие, и это не может быть нарушено”. (c) Билль о Правах (2-ая поправка к Конституции США).
Свободный доступ людей к любой информации, являющейся всеобщим достоянием и конфиденциальность и безопасность любых персональных данных, которые человек создает, сохраняет и считает частными, необходимы для персональной свободы, и это не может быть нарушено никоим образом (c).
В предыдущей главе мы дали только основы: первую часть первой фразы вышеупомянутой цитаты; и теперь, в этой главе, которая посвящена теме самообразования и НовЭтики (как мы кратко вызываем Новую Этику или NeoEthics), мы детализируем все определения и, таким образом, раскроем обе из этих тем и предоставим читателям завершенный материал.
Во-первых, благодаря распространению свободного доступа к открытой информации, у современных детей есть практически неограниченные возможности к самообразованию; что касается младенцев, должна быть создана специальная программа, чтобы предоставить им, в самом юном возрасте, начальную информацию, точно так же, как компьютер на этапе начальной загрузки инициирует периферийные устройства с помощью BIOS/UEFI, и затем – запускает ядро UEFI; с развитием трансгуманизма, эта процедура начального запуска будет упрощена и ускорена; дальнейшие этапы, главным образом связанные независимым поиском и обучением
Во-первых, благодаря разработке свободного доступа к общественной информации, у современных детей есть практически неограниченные возможности к самообразование; что касается младенцев, должна быть исследована специальная программа, чтобы предоставить их, в самом юном возрасте, начальную информацию, точно так же, как компьютер на этапе начального инициализирует периферийные устройства с помощью микропрограмм BIOS/UEFI и затем запускает ядро UEFI; с  развитием трансгуманизма эта первоначальная процедура запуска должна быть упрощена и ускорена; дальнейшие стадии, главным образом связанные с независимым поиском и обучением, должны быть также простыми и автономными для каждого обучающегося; параллельно с этим, должно работать некоторое программное обеспечение, отслеживая доступ к данным, анализируя практический доступ к данным по качеству, количеству и времени возможного усвоения; как только требуемые системой критерии самообучения будут выполнены, специально разработанный набор тестов должен быть предложен учащемуся, и, в случае успешного завершения, человек должен отныне рассматриваться как полноправное разумное существо, на том же уровне автономности, как и другие, получать любые конструкции, необходимые для него/ее от автоматизированной производственной системы, а также доступ к проектированию, разработке, исследованиям, созданию любых конструкций, требующих использования того или иного оборудования и общедоступных материально-технических ресурсов.
Роль традиционных наставников или учителей, однако, также не должна быть упразднена; управление в вовлечением человека должно только повысить качество автоматизированной системы образования, при наличии взаимной проверки и наблюдения друг за другом.
Что касается традиционной дрессировки людей относительно правил поведения, допустимого или недопустимого поведения в «обществе», это должно быть прекращено. Для автора и его коллег, учителей и преподавателей, совершенно очевидно, что подобная дрессировка полностью безполезна, поскольку инстинкты и рефлексы имеют приоритет; на их преодоление способна только сила зрелого Разума, который осознает свою принадлежность такому же к виду существ, равных ему по качествам, правам и возможностям, самоосознанию и самоконтролю, и только она может предотвратить агрессию, дискриминацию или эксплуатацию, или подвигнуть его помогать себе подобным, или сотрудничать, в случае необходимости.
Это значит: наша основная задача в будущем для области образования – это не дрессировка поведения. Это обучение, предоставление знаний, способствование самоосознанию и самоконтролю для всех способных к обретению Разума существ.
Для этой главы, вышесказанное должно быть практически исчерпывающим. Как и в целом – все это Эссе, она также может быть пересмотрена, перепроверена, и, при необходимости, скорректирована. До новых встреч.

(с) 01.10.2016, Велеслав Вран (Veleslav Vran).